与西藏有关的电影介绍：
《可可西里》
仅从题材上来说，《可可西里》的命题无疑是悲壮与形而上的，它包含了生命、信仰、生存境况、人文关怀以及环境和谐等诸多当代语境下时髦的哲学词组。在这个无论是下里巴人还是阳春白雪都早已无法打动观众情感的时代，以都市白领为主体的受众们需要一种什么样的冲击与提醒？没有什么比返回原始状态下的直接冲撞更能满足这些早已在朝九晚五的生活中习惯性麻木的人们的情感需求了。
《盗马贼》
本片是田壮壮最成熟的作品之一。借描写西藏人民的传统仪式以及他们对精神升华与禁欲的提倡，去探讨当地文化特色和独一无二的佛教传统。影片围绕牧民罗尔布的悲剧命运，描绘了主人公以彪悍强壮出场却软弱无力落幕的一生，反映了主体为改变自身命运做出努力抗争但因环境和旧秩序的限制，无法挣脱命运的束缚，不得不悲惨收场的现实，引发人的反思和对与宗教等观念对人的影响的思考。该片获1988年瑞士第四届第三世界电影节弗里堡市大奖。
《德拉姆》
影片将青藏高原与云贵高原连接在一起，平均海拔为二千五百米以上，其中高黎贡山、碧罗雪山、梅里雪山三大山系形成三个峡谷，而且山巅终年积雪，居住在这里的民族，就像高原的山脉一样，不卑不亢，充满了神奇般的色彩，与自然和谐地并存。我们只能仰视他们、欣赏他们、赞美他们。这里能够给你一种力量，一份祥和及发自内心的喜悦，他们并不会因为你的赞美而改变自己。
图为《可可西里》电影海报、《德拉姆》剧照和《盗马贼》电影海报
美丽的红河谷，美丽的故事，似乎就连不灭的生命在这里也就显得那么多余。在那一块从未被文化浸润而一切都被静止了的空间里面，故事本身的凄怆和美丽则属于另一个主题而被永恒的阐述，我们满盈着热泪越过那一个个真实而又感性的场面，看见那个粗犷的康巴汉子颤着双手点燃照亮人性至暗的那一丝灵光。
《西藏往事》
地球上的每一片土地，都有着动人的故事，青藏高原也不例外。在这个世界上海拔最高的高原之上，空气稀薄，阳光炽热，天蓝水净。爱情，也显得单纯而直接。《西藏往事》，一首来源于真实历史故事的大爱之歌，终于因女导演戴玮的坚持与执着，得以重见天日，供世人评说。
《冈拉梅朵》
《冈拉梅朵》用音乐诗一样的叙事方式讲述了两段纯洁而传奇的爱情故事，失声的女歌手安羽和拉姆（60年前的冈拉梅朵）分属两代人，她们的爱情经历却像是一个情缘宿命的轮回。在爱情面前她们都选择了坚持，选择了等待。拉姆等了60年，而安羽的等待只有开始却不知道什么时候结束。
《尘埃落定》
一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。
图中依次为：《冈拉梅朵》电影海报、《西藏往事》电影海报、《红河谷电影海报》和电视剧《尘埃落定》剧照两张
《云水谣》的故事开始于上世纪40年代的台湾，出现转折却是在青藏高原。西藏是摄制组大队人马达到的第一站，同时也是片中男女主人公爱情升华的最高点，可以说西藏凝聚着《云水谣》所有的美丽与哀愁。
《喜马拉雅王子》
西藏之神秘，一方面是由于地域特点所形成的天堑阻隔，使在雪域生活的藏民和平原的人们长期联络稀疏，没有机会交流相处，从而形成了彼此间的陌生感，甚至是敬畏感和距离感。胡雪桦导演的《喜马拉雅王子》虽没有明确的介绍藏文化主旨，却也在拨去藏域神秘面纱的道路上更进了一步。另一方面，由于藏土之地，全民信奉宗教，而藏传佛教的地域特色和风格也使藏域更多了些与他地不同的异域风俗。
图为《农奴》电影海报、《云水谣》剧照、《转山》剧照和《喜马拉雅王子》电影海报
这部电影由于拍摄于1963年，所以带着很浓厚的时代色彩，雕塑式的光影，八个样板戏式的演绎，不免失去了一份贴近生活的自然，更有些高大全式的主题倾向（这是时代的产物，文化服务于政治，这个谁都明白，所以切勿以现代人的思维方式与观影维度去欣赏），但就故事的整体结构而言，还是相当不错的。
《转山》
电影根据谢旺霖同名畅销小说改编，真人真事为蓝本。一个24岁的台湾年轻人，在寒意渐生的10月，为了帮助哥哥完成遗愿，从丽江出发，独自骑行穿越平均海拔超过3500米，近2000公里，落差起伏多次大于1000米“高原之路”。这不仅是一次身体的旅行，更是一次心灵的旅行。这不仅是一本关于旅行的电影，更是一次关于自由、成长的电影。每个人都可以从电影中找到出发和改变的理由。青春、自由和释放是这部电影的主题。
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